ولما طرحوه فى السجن وقف وبسط يديه وطلب من الرب، وإذا ملاك الرب قد وقف به، وقال له تقوى يا صفيي الرب شورة. فقال له الوالى يا شورة هوذا قد بلغنى عنك أمور كثيرة والآن ضحى للآلهة وأنا أصفح لك بجميع ما صنعت، وإن خالفتنى فأنا أعذبك عذاب عظيم لأجل جسارتك على غلمانى، ولكونك لم تسجد لآلهة الملك. ولما أبصر الوالى جسارته، أمر أن يركبوه الهنبازين ويعصروه حتى اقتربوا أجنابه أن ينثقبوا، ثم أمر أن يوقدوا النار تحت قدميه ومشاعل فى أجنابه، وصبوا النار على رأسه واحتمل هذه الأتعاب جميعها وهو شاكر للرب. وأجاب القديس اركياس انه رأى أيضا هذه الرؤيا ومضى القديس ابسخيرون يشدد قلوبهم ويثبت إيمانهم أما الجند فقد ذهبوا إلى الوالي وكان يدعى مكسيماس. بعدما تقرر محاكمة الجندي ابسخيرون لخروجه عن طاعة مليكه وعدم امتثاله لأوامر الوالي والعظماء ورفضه السجود للأوثان استلم لحراس الأربعة أوراق قضيته تمهيدا لترحيلة إلى مدينة انصنا حيث كان يحاكم فيها المسيحيون الذين لم تجد معهم كافة الطرق لإجبارهم علي السجود للأوثان والتجديف علي اسم الرب يسوع. بعد ذلك، وخلال خروجنا من هذا الجناح المعتم الواقع تحت الأرض، مضى ألياتا متمهلاً عبر فناءٍ حجريٍ تغمره أشعة الشمس، كانت تقف فيه مجموعةٌ من السائحين للاستماع إلى شرحٍ مرشدٍ يقول لهم إن هذا هو المكان الذي أُدين فيه المسيح وسُلِمَ لكي يُصلب.
- فحين يعجّل انهيارُ التاريخ الذي هو وسيلة للعهدوالوعد، الأزمةَ في اللاهوت، وحين يزول الرجاءُ من انتظار سياسيّ لجماعة مضايَقة،فيَطلب المؤمنون من الله أن يُوقف التاريخ، تَبرز الاسكاتولوجيا الجليانية،فتتطلّع الجماعةُ المضطَهدة إلى تحقيق الآمال الحاضرة والقديمة، والنجاة مناللاهوت التقليديّ.
- إعتبرتها السويد، القديسة الخامسة عشر المُكملة لمجموعة “القديسين المساعدين الأربعة عشر The Fourteen Holy Helpers ” وهي مجموعة من القديسين الذين لهم شفاعات ملموسة في الأوبئة والأمراض المختلفة، التي كانت تعانيها أوروبا في العصور القديمة.
- وبعد هذا مضى أنبا أباديون إلى البيعة وجمع الشعب وعرفهم بكل ما جرى ثم أنه وعظهم بمخافة ويقول لهم يا أولادى الأحباء هذا هو آخر اجتماعنا فبكوا قائلين أنت الذى علمتنا وعلمت أولادنا فنطلب من الرب أن لا يفرق بيننا فى ملكوت السموات، والموت الذى تموت به نحن كلنا مستعدين أن نموت به.
- فالأتقياء ينتظرون تدخّلاًمباشراً ودراماتيكياً يقوم به الله، فيتجاوز محدوديّةَ الوضع التاريخيّ ويجعلآمالَ الشعب تتمّ.
كيف اجعل الله يحبني ويستجيب دعائي
[+]٣٨٧ – (عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يحدثنا ونحدثه فإذا حضرت الصلاة فكأنه لم يعرفنا ولم نعرفه اشتغالا بعظمة الله عز وجل).-٣٨٧/ أ- (وقال لا ينظر الله إلى صلاة لا يحضر) بضم المثناة التحتية وكسر ثالثة (الرجل فيها قلبه مع بدنه). ورد في السنة من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جالساً ورجل يصلي ثم دعا “اللهم إني أسأَلك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت المنان بديع السموات والأرض يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم”. [+]كتاب الفقر والزهد-٣٥٤٣ – (حملت خزائن الأرض إلى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وإلى أبي بكر وعمر رضي الله عنهما فأخذوها ووضعوها في مواضعها وما هربوا منها إذا كان يستوي عندهم المال والماء والذهب والحجر). [+]٢٦٠٤ – (قال – صلى الله عليه وسلم – إن اللعانين لا يكونون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة).-٢٦٠٤/ أ- (وقال أنس) رضي الله عنه (كان رجل يسير مع النبي – صلى الله عليه وسلم – على بعير فلعن بعيره فقال له النبي – صلى الله عليه وسلم – يا عبد الله لا تسر معنا على بعير ملعون). [+]٢٣٨٠ – (سئل – صلى الله عليه وسلم – عن قوله تعالى أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه)-٢٣٨٠/ أ- (قال – صلى الله عليه وسلم – لابن عباس) رضي الله عنه (اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل). ولفظ القوت ولقي رجل ابن المبارك وقد أفاض من عرفة إلى مزدلفة فقال من أعظم الناس جرماً يا أبا عبد الرحمن في هذا الموقف فقال من قال إن الله عز وجل لم يغفر لهؤلاء وقد روينا فيه حديثاً مسنداً من طريق أهل البيت وساقه كما للمصنف اهـ.
أقدمُ تلميح مباشر في مزسل إلى حدث تاريخيّ خاص، هو اجتياحبومبيوس للمدينة سنة 63 ق م. وإذا أردنا أن نحدّد أكثر قلنا، بين سنة70 وسنة 45 ق م، مع العلم بأن المزامير التي لا يمكن أن نحدّد تاريخها، قد تعودإلى قبل هذه الحقبة أو بعدها. ٧٠٩ – (وفي حديث مسند من طريق أهل البيت أعظم الناس ذنبا من وقف بعرفة فظن أن الله لم يغفر له).
- لو أصابك المس من الجن وقد أرهقك ذلك المس كثيرًا، وظلّ لسانك يذكر الله ويدعوه أن يعفو عنك، ويُخرج ما بك من مس، فقد ترى في منامك أنك تمسك بحبلٍ سميك معقود به الكثير من العُقد، ولكنها تنفك أمامك واحدة تلو الأخرى.
- واللقبان المسيحيان، «ابن داود» و«الربّ المسيح» صارا نتيجة نظرات قديمة،بعد أن صار اللقبُ الثاني مستعملاً في الأدب اليهوديّ.
- فلما سمع أبا شورة هذا الكلام قوى قلبه وبدأ يرتل، حتى تعجب المعتقلين.
- إذا هرب من حيوان شرس أو عدو لدود يرغب في مصارعته، ولم يتمكن في الوصول إليه هي أحد الرموز الدالة على التعافي التام من المس.
كيف اجعل الله يحبني ويستجيب دعائي
في منام الشاب الأعزب تدل البنت الصغيرة على دخوله حياة جديدة مليئة بالسعادة والهناء، ولو كان دارسًا فهي بشرى له بالنجاح والتفوق. ترديد اسمًا من أسماء الله الحسنى في منامك يشير إلى أن الدعاء الذي تمنيت إجابته سوف يتحقق عما قريب. أما لو كانت مريضة وتشعر بألمٍ شديد ولم يتوصل الأطباء إلى ما لديها من أسباب للمرض، فإن دعاءها لله أن يشفيها من أبرز رموز استجابته أن ترى بكاءها في المنام دون دموع. بشارة استجابة الدعاء في المنام للعزباءإذا رأت الفتاة في منامها أنها تقف بين يدي الرحمن راكعة أو ساجدة، فهي بشرى لها بصلاح الأحوال وتقبُل الدعاء. العائد من الإعلانات يمثل مصدر الربح الأساسي للموقع والعاملين به مما يساعدنا على البقاء مستقلين وحياديين حيث أننا غير تابعين لأي جهة حكومية أو حزب.
أما من يعاني ضيق الصدر من كثرة الأحداث السيئة التي تتوالى، فإن دعاء الشخص بأن يشرح صدره ويبشره بالخير، قد يرمز إلى استجابته في المنام رؤية الزهور أو النباتات العطرية التي يفضلها الرائي. رؤيتك شخص قد توفاه الله يمنحك طعامًا تحبه، أو يعطيك مالًا وكنت في الواقع فقيرًا وترجو من الله أن يُغنيك من فضله، هو أحد رموز قبول الدعاء. رؤية نفسك واقفًا على أعتاب أحد المساجد دليل على الجزاء الحسن الذي يجازيك الله به، وقد يتمثل هذا الجزاء في قبول رجائك ودعائك المتواصل.
- إن توجيه اتهام كهذا قبل أن نتهم فيه اليهود أو النصارى نتهم فيه أولا الله عز وجل بالتقصير والعجز عن حفظ كلامه من التغيير.
- ورد في السنة من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جالساً ورجل يصلي ثم دعا “اللهم إني أسأَلك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت المنان بديع السموات والأرض يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم”.
- 112- اهتموا أن تجتمعوا كثيرا لتشكروا الله ولتعطوا المجد، فكلما اجتمعتم معا في مكان واحد انهارت قوى الشيطان وبطلت كل سهامه الملتهبة التي تلح لفعل الخطية، أمام تناغم إيمانكم.
- ابسخيرون أو أبا سخيرون كلمة مكونة من مقطعين (أبا) ومعناها أب، (سخيرون) وتقال أسشيروس أو أسكاروس ومعناها القوى.
كيف اجعل الله يحبني ويستجيب دعائي
من بين هذه الاختلافات هو وجود 15 مزمور إضافي في صحف البحر الميت لاتوجد في الكتاب المقدس الحالي. ومع ذلك فإن التوراة لا زالت باقية عند الفريقين إلى الآن بذات اللغة العبرية التي كتبت بها وصارت مقابلتهما مع بعضهما بواسطة علماء كثيرين فوجدتا في غاية الاتفاق. ولا يعقل أن يتفق اليهود والنصارى على تحريف التوراة لأنهما امتان متضادتان.
[+]ربع المنجيات[+]كتاب التوبة-٣٢٨١ – (قال عليه السلام الندم توبة). أن يرى الشخص في منامه اندلاع حريق هائل، وقد اقترب منه كثيرًا ولكنه عاد ليبتعد مرة أخرى، دون أن يصيبه بأذى، هي أحد الأحلام التي تشير إلى شفائه من المس والشياطين. حين يجد الرائي نفسه يؤدي فريضة الصلاة ويجلس باكيًا على سجادته، فهو أحد رموز الرزق. ركوب سيارة أو طائرة يرمز إلى ترك البلدة والخروج منها باحثًا عن عملٍ في مكان آخر. هناك أيضًا رؤية الطفل الرضيع للرجل الذي طالما دعا ربه أن يرزقه بعملٍ يناسبه ويجلب له مالًا يكفيه، فالطفل هو البداية الجديدة والحياة الرغدة. هناك بعض الحيوانات ذات المظهر الجميل، والتي تبشر أيضًا بحصوله على وظيفة مرموقة، تجعله ينتقل من مستوى معيشي إلى آخر أفضل منه، ومن هذه الحيوانات نجد الطاووس.
إذن بموته على الصليب صار لنا الخلاص، وبتضحيته كان لنا الفداء. “المسيح الذي قدم ذاته ضحية، بموته على الصليب وطيء الموت وأباده، محا الخطيئة الجدية. حل أمخال الجحيم ووهب القيامة للجميع”، وبهذا أمكننا أن نحتقر كل ما هو زائل في هذا العالم حتى الموت، وفتح لنا أبواب الفردوس لنعود إلى النعيم الذي كان لنا قبل الخطيئة الجدية. وأجلسنا عن يمين العزة الإلهية، وجعلنا أولاد الله وشركاء في الميراث السماوي.
ولو كان الله قد سمح لآدم وحواء أن يعيشا الى الأبد بعد السقوط لكانت نكبة عظمى . فمن رحمة الله أنه طردهما من الجنة لكي لا يعيشا الى الأبد في هذه الحالة الرهيبة. لكن المسيح له المجد تقدم نحو هذا السيف الملتهب واحتمل القصاص الإلهي وفتح باب السماء امام الجميع. كان من الممكن أن يبقى آدم في الجنة عشرة آلاف سنة وبعدها يكون معرَّضاً لأن يُجرب من الشيطان ويسقط، لكن المؤمنين الآن يشعرون بالأمان لأن حياتهم مستترة بالمسيح. والمؤمن مُحصًّن في المسيح- الذي هو آدم الثاني-أعظم من آدم الأول وهو داخل الجنة. ولفظ حديث ابن عمر عند البيهقي الحجاج والعمار وفد الله إن سألوا أعطوا وإن دعوا أجابهم وإن أنفقوا أخلف لهم وعنده من حديث بلفظ يعطيهم ما سألوا ويستجيب لهم ما دعوا ويخلف عليهم ما أنفقوا الدرهم ألف ألف وعند البزار من حديث جابر دعاهم فأجابوه وسألوه فأعطاهم.
- [+]٢٦٠٤ – (قال – صلى الله عليه وسلم – إن اللعانين لا يكونون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة).-٢٦٠٤/ أ- (وقال أنس) رضي الله عنه (كان رجل يسير مع النبي – صلى الله عليه وسلم – على بعير فلعن بعيره فقال له النبي – صلى الله عليه وسلم – يا عبد الله لا تسر معنا على بعير ملعون).
- حين تجد أنها تلتقي ببعض الفقراء والمحتاجين وتعطيهم من مالها الخاص، فهي الرمز والبشرى على قبول الله (عز وجل) دعائها له.
- 97- كنت أود أن أعيش غريباً وأموت غريباً، ولكن لتكن إرادة الله.
- إن قلبي يمتلئ سروراً حين أفكر فيما عمله الله مع ابوينا الأولين قبل طردهما من الجنة، إذ انه كفَّر عن الخطية.
- “إلى الجحيم انحدرت النفس الإلهية، لأنه كما أشرق للذين على الأرض المسيح، شمس العدل، كذلك ليشرق النور للذين في الظلمة وظلال الموت.